郭沫若贬损秦始皇与赵高同谋奸污貌美寡妇部件

郭沫若贬损秦始皇：与赵高同谋奸污貌美寡妇

要知在两汉，出于不同的目的，时人几乎异口同声地指斥秦之残暴，痛恨之下，甚至不肯承认它作为一个皇朝而存在的事实。如扬雄在其《剧秦美新》一文中称之为 秦余 ，也就是历史上多余的一个皇朝的意思。班固在《汉书？王莽传》中把秦与新莽并举，称以前秦朝烧毁《诗》、《书》以确立其私议，现在王莽又借六经之事文饰其奸邪之言，正所谓殊途同归，就如同《易经》中所讲的无德而居于高位的亢龙一样断绝了气息。秦朝和新莽所得到的天命因为不是正统的帝王之命，因此也就如同非正色的紫色、非正声的蛙声一样，又如同岁月中由多余的日构成的闰年、闰月，不过是作为神圣的帝王驱除的对象而存在罢了。并且人们对秦朝也极尽嘲笑之能事。司马迁为此在《史记？六国年表》中指出学者们为所听到的事情所影响，见秦朝存在的历史短暂，便不肯认真考察探究其兴亡的原因，而都嘲笑它。

更有甚者为了贬低始皇，人们又杜撰了一个始皇是吕不韦私生子的典故。据《史记？吕不韦列传》称，秦庄襄王子楚早年在赵国为质子时，一方面由于秦国当时频繁地攻打赵国，因此赵国对子楚相当冷淡；另一方面由于子楚是秦昭王次子安国君的庶子，地位低贱，故而秦国也不甚关心子楚，结果日子过得紧巴巴的，很不得意。这期间秦国王室内部发生了一件重大变故，却是秦昭王的太子在秦昭王四十年(前267年)时死了。要说这与子楚也没什么关系，然而想不到的是秦昭王没立其太子的儿子也就是其嫡孙为继承人，而是立了次子安国君为太子。父亲为太子，这本应是一件高兴的事，但在子楚看来与自己关系也不大。因为尽管被安国君立为正夫人的爱姬华阳夫人无子，但子楚被立为安国君嫡嗣的希望也很渺茫，因为在安国君的二十余个儿子中子楚排行居中，也就是说没有年龄优势；并且子楚远在国外，穷困不堪，纵是有心争位，也是心有余而力不足。

然而阳翟大商人吕不韦却从子楚这萧瑟的处境中看到了巨大的利益，于是为谋取暴利，遂携重金投奔子楚，意欲通过光大子楚的门庭最终使自己飞黄腾达。吕不韦肯在安国君宠幸的人们身上投资，又兼其巧舌如簧，最终居然将子楚这个落魄王孙推上了安国君嫡嗣的位置。他为长保富贵，又设计把自己身边一个已经怀有身孕的绝色女子赵姬献给了子楚，以期通过偷梁换柱的手段达到长期掌控秦国的目的。这种手段被司马迁称为 钓奇 ，也就是钓取奇货的意思。该女子到了子楚那里后，隐匿了已有身孕的事实，到 大期 时，生下了儿子嬴政，也就是始皇。

此论一出，再提起始皇，人们往往径以 吕政 名之。南宋人胡宏在其《皇王大纪》一书中称 吕政穷欲极凶 ；朱熹在其《四书或问》一书韩国法院相接到了多起强行征用诉讼案件中称： 史谓元帝牛姓，犹吕政之绍嬴统也。 王应麟在其《通鉴答问》一书中称： 至吕政而法令益苛，诗书尽废 。元人陈栎在其《历代通略》一书中称： 人见秦灭于二世子婴耳，岂知嬴氏之秦已灭于吕政之继也哉教育培训还存在多头培训、重复培训和无人培训并存的问题。三是教育培训形式单一 ；胡一桂在其《史纂古今通要》一书中称： 吕政嗣位，犹冐嬴秦之姓 。明人凌迪知在其《氏族博考》一书中称： 况吕政受命，寄身不常 ；王立道在其《具茨集》一书中称： 吕政纵并吞之谋 。清人秦蕙田在其《五礼通考》一书中认为，司马迁做《封禅书》 意在广陈淫祀以彰武帝之失，而于三代常礼幸存一线于吕政者，反从其略 。

然而揆诸史实及常理，《史记》的嬴政是吕不韦私生子之说并不成立。

如嬴政 大期 而生之说就经不起推敲。关于 大期 ，魏晋人谯周和东晋人徐广都认为是指十二个月，如徐广称： 期，十二月也。 谯周称： 人十月生，此过二月，故云 大期 。 但是正如谯周所言，人多是十月怀胎而生，因此嬴政十二个月才出生，未免与常理过于不符。对此谯周解释如下，赵姬是为了消除子楚的怀疑方才这样做的。他认为人从怀胎到分娩需要十个月，嬴政却推迟了两个月，因此称 大期 ，这也是理所当然的。因为既然称自己隐匿了有身孕的事实，则生嬴政自然应当过了正常的时期，所谓 既云自匿有娠，则生政固当踰常期也 (见司马贞《史纪索隐？吕不韦列传》)。此意为不如此就要露馅，因为赵姬被送给子楚时怀孕当已两个月，若到子楚那里后的第八个月也就是如期十月而生，在子楚看来当属不正常生产，就不能不引起子楚的怀疑。但向后推迟两个月，也就是赵姬到子楚那里的第十个月而生，嬴政就属正常生产，子楚就没有怀疑的理由了。