男士康家村纪事寻求有意趣的哲思

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辽宁作家高晖的《康家村纪事》（辽海出版社出版）由正文和几个片段相互穿插，构成了一个特殊的文本。作者带着孩子的眼光，回忆了自己从一个孩子到中青年人的精神历程，重构了自己的童年记忆如划痕险、玻璃单独破碎险、自燃险等。这段心灵秘史是通过对几个微末的乡村人物的描绘实现的：姥姥、母亲、五芹、刘菲等，他们各自在自己的故事里，这些故事又和“我”有关，他们的经历以及对这些经历的认识和感受，构成了“我”精神世界的重要内容。高晖以此揭开乡村社会隐秘的一角，讲述了在乡村社会中，生命成长的偶然性和神秘性，而这就是对个体命运的深层触及广州武警医院。

《康家村纪事》起初带给我的，只是惶惑：它所呈现的，似乎不是一部成品，而是需要进一步锻造、打磨的材料，似乎还有一段距离没有走完。但是，通过感受那些漫不经心的故事和温暖的细节，我忽然发现自己读懂了这部作品。诚如一些批评家所说，高晖的野心似乎“不大”，仿佛只是努力地回到童年，建构童年记忆图景，没有考虑到要让作品承载起巨大的意义追问，甚至他的叙述看起来有些琐屑，一本书的正文与片断构成了一个人从离开母亲、走到祖母的身边，最后长大，经历了那么多死亡，最后离开家乡的过程，有一种传记的意味，即便如此他仍然没有告诉我们什么结论。

高晖的写作触及到了一个问题，即究竟什么是好文学？它的标准是什么？今天所读到的文学里，比如说这些年大家议论比较多的“大文化散文”，实际上，里面充满的是对认识的追逐，在对历史材料的翻检中，寻找理性结论。这是很多作家的兴趣所在。因为理性和认识，容易让作品看起来更深刻，更具有思想性。还有一类文学，是以情感的表达作为终点和目的。无论是理性和情感，它们在高晖的散文里，都进入了“化境”，化作一种“有意趣的哲思”。

这部作品书写了大量童年中生趣盎然的细节，比如“尿炕”，尿炕是人的共同经验，写这样一个事件，很容易遭到这样的提问：你要表达什么？无论如何都不够崇高和深刻。但我感觉他只是要表达意趣，他已经走过了情感和理性表达的阶段，他穿过了一般作家守持的文学的目的和终点，他越过了这个阶段。从这个角度看去，他在写作过程中所面对的每一个题材，尤其是那些容易被惯常的写作者无意漏掉或有意丢掉的题材反而都有了意义，比如他讲深夜在家里钉本，他觉得钉本变成很庄严的问题，他也搞不清楚这个本子上会写什么东西，那些文字会引导他往哪儿走，实际上他讲出了语言和人之间的关系，抓住了那些难以言说的生命情境。

《康家村纪事》弥漫了一种对东西方哲学和世界文学大量阅读之后而生成的生命体悟，这种阅读和学习，使他的乡村经验以自己独特的方式被唤醒。康家村因此被照彻，一些事物因此充满了丰富的价值和意义。在高晖的描述里，他勇敢地告别了母亲，去和姥姥生活在一起，最后离开自己的家乡。所有的选择都是自己做的，但是，每一个人物都被一种强大的力量所牵引。平淡甚至琐屑中的力量，正是来自于这种哲学情思的自然流露。一个作家如何考虑写作和意义之间的关系，“有意趣的哲思”应该是重要的参数。

写作对高晖来说，是内心独语，无涉于当下的种种功利，然而这种忠于内心真实的文字往往能为更多人所领悟。诚如书中所表达的，高晖在文字里，全面表达了对文学、对生命和生活的敬畏之心，这是好文学产生的最基本的要素。