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> 什么是未来和自然取向的观念 16:19:49

凤凰：那么什么是未来和自然取向的观念?

李子勋：未来取向就是说我们今天培养孩子是为了我们二三十年以后的社会，比如说爸爸妈妈他一直生活在成功、追求竞争的这种社会形态里面，但是二三十年，三四十年的中国，可能会把幸福放在成功之上，就是整个社会形态会发生变化。但是现在爸爸妈妈并没有意识到社会在快速的转型，还是把自己在青春期、青春后期和成年早期所经历的一些压力传输给自己的孩子。

现在的爸爸妈妈就要想一想，假设二三十年以后的中国社会跟现在不同，可能是一个高福利的或者是一个更崇尚和谐社会保障系统的一个社会的话，那么在那个时代，竞争不会像现在那么残酷，也就是说爸爸妈妈要想到一些节制，这个节制就是说既然我们的未来是不能确定的，所以今天我们怎么教育孩子，也不能确定，就是说我们要跟孩子自己留下一些空间，因为儿童不管怎么说，他会比自己的父母更适合未来，他更欢迎未来，就是越年轻的人，离未来越近。

如果我们过度的教育的话，实际上是让他丧失了在未来社会的适应力而不是增加，因为我们父母永远不会比自己的孩子更能够接受未来，这是客观的。自然取向就是自然的观点就是说，其实生命是来自于大自然的，所以它跟自然是密不可分的，所以在儿童幼小的时候，比如说零到一岁，零到两岁，零到三岁这几个阶段，是鼓励孩子或者家长注意保持孩子跟自然的关系，以一个原生态的这种生物系统为导向的，以感觉为中心的这种成长，还是过早的把它引出一个理性的，左脑发展的这样一个成长方式。

在书里我也谈到了，因为从不同的角度来看，大自然都被人类聪明，人类现在还在模仿大自然，还在用仿生，尤其是科学发展到今天，已经开始要重新回归自然这样的景象。在我们城市化的浪潮里，城市的孩子已经很难接触到一个更自然的时空，爸爸妈妈有没有想到让孩子保留那些天赋的，以直觉和感觉为中心这样的一个内在方式呢，这个直觉方式有没有不要那么着急的把一些理性的、分类的、抽象的或者言语的东西灌输给他们，有没有可能要留出一些空间来，让孩子能够保留一点跟自然交流信息的能力呢?这就是谈到自然观点，这两种。

凤凰：我们看到，您希望去弥补主体教育中，父母在教育孩子的过程中，特别容易忽视，或者是容易被悟道的地方，那么您觉得像您刚才所说的，这是否就是您所提到的误区?

李子勋：你说的非常好，不好说误区，我一直讲到，为什么中国人一直在理性科学里面走的比西方更快，或者搞的更极端，今天上午我还在讲，其实中国教育孩子本来是耐心的，我们说三十而立，十五才立志向学，三十你才懂得要什么，中国人其实对孩子的成长不是那么着急的。但由于最近100年来，中国在经济和科技上面的落后，国人都很着急，就是会把西方的知识、科学，包括它的能力、思想，它的文化都当成一个先进的东西，所以在东方人赶紧在学西方的时候，是恨不得孩子在娘胎里就学到那些从西方传承的科学思想、理性思维和从就学会计划，就是语言能力。

但是实际上我们现在看到，这样发展孩子不见得聪明，因为实际上我去过很多欧洲和欧美的国家，那些国家从来不着急让孩子认字，从来不从小教他们学习，对他们来讲，学龄前的孩子就是他在大自然里长大，美国有一个统计说，美国孩子2/3的时间是跟大自然在一块的，就是庭院里长大的，不是在家里，孩子不怎么在家，都在外面跑，同样爸爸妈妈们也喜欢带他们去没有人文的环境的地方去感受大自然。

所以这种方式我就在想，补偿式的教育并不是说主体教育是不好的，而是去关注那些主体教育里未曾关注到的，这是一种补偿思想。我的比喻就是主体教育如果给我们一个儿童成长的主餐的话，那么我们要给予蔬菜和维生素，也是来补充主体教育，让整个中国的教育变得完美。

所以这本书其实是讲的一个叫并存主义的思想，就是任何东西都是好的，但是只有家长才知道，你的孩子需要哪一种，外部的教育并不知道你的孩子适应哪一种，但是母亲知道，父亲知道，所以父亲要多去接受一些不同的信息，不同的教育方法，在这些不同的教育方法里面，组织成为一个适合自己孩子的有效的教育方式，这是妈妈爸爸应该做的，就是要吸纳不同的教育思想，而不是去追随，或者去崇拜某一种教育思想，要把不同的教育思想融入在内心，再把它打散、磨碎，变成自己在陪伴孩子长大过程中的那些有效的教育方法，这是这本书要求强调的。

凤凰：我们能感觉到，每个孩子有不同的教育方法，也就是说，您能说的更详细一些，就是我们特别是在中国，当今的父母，我们如何用这种未来的取向和自然取向这样的方法去教育孩子。

鞋企抢食 泛户外 这块蛋糕李子勋：要用未来的取向教育孩子，首先妈妈要处在未知情境，就是不要觉得她知道孩子。因为我们的成长方式，父母的成长方式和我们的孩子的成长方式，社会形态是完全不同的，现在中国物质饱满，尤其独生子女孩子又成为中心，我们的孩子是以自恋的方式、自我中心的方式长大的，而我们小时候多子女的时候