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几乎是随处可见的河岸，一旦进入文学了，以文学符号的面目出现，它就毫无例外地被赋予了比较丰富的内涵。“回头是岸”中的“河岸”，是是与非、荣与辱、苦难与幸福等等的分界线。而在苏童的长篇小说新作《河岸》中，“河岸”不仅仅是这些的分界线，更是两种截然不同的人生和生活的分界线。岸上人的人生光彩、安逸，而河上人的人生灰暗、动荡；岸上人的生活丰富多彩，而河上人的生活沉闷乏味。

按小说中荒诞诡谲的政治气氛，那应该是在上世纪六七十年代，也就是“文革”期间，“我”的父亲库文轩和“我”“被抛”到了河上。父亲“被抛”的原因呢，是他的烈士遗孤的身份突然之间变得可疑起来，尽管他屁股上的鱼形胎记（唯一能证明他身份的标记）清晰可见，尽管他自己对自己的身份深信不疑，但时过境迁，谜一样的历史却更加扑朔迷离，没有人能证明他就是烈士遗孤。雪上加霜的是，他因为烈士遗孤身份而担任油坊镇一把手时，生活作风有严重问题。他只能“被抛”了，被组织抛弃，被妻子抛弃，被当时的政治抛弃，被主流社会抛弃，抛到了跟一群历史也不清白的船民为伍的河上。一抛就是十三年。十三年间，与其说是他在接受惩罚，莫如说是他在自我救赎。然而，救赎的途径却严重偏离正常轨道，偏到了一条荒诞的路径上：不是道德人格的自我完善，而是要找回昔日的荣耀。他一方面不停地向上级申诉，渴望着翻案，渴望着东山再起。那个象征着权势与地位的沙发被他搬到了船上，就是明证。另一方面，他几乎把自己与世隔绝了，并且还挥刀自宫。只能说，他是一个在当时的历史条件下性格严重扭曲严重畸变的悲剧人物。他最终的结局，只能是背着曾经给他带来荣耀也给他带来灾难的的烈士的纪念碑，跳入滔滔金雀河中自尽，因为救赎的失败，也因为对找回昔日荣耀的绝望。这样的命运轨迹，这样的人物存在本身，是能引起我们好多思索的，关于存在的，关于历史的，关于命运的，关于人生的。是一个塑造极其成功，寄寓极其深厚的人物。

“我”呢，原本就是一个因为家族荣耀而行事乖张的不良少年，因为父亲的原因也陷入了“被抛”的境地，似乎无可选择。并且也因此获得了一个“空屁”的不雅绰号。这个绰号带给“我”的，不仅仅是羞辱，还使“我”小小年纪就树立起了虚无主义的人生观，小说中“我”常在灾难来临或是伤感时说“一切都是空屁！”就是明证。自然，这种人生观的树立，首要的原因还在于“我”的家庭猝然临之的灭顶之灾，使“我”的成长环境突然变得荒谬、恐怖、疯狂和险恶起来。但是，这种人生观，并没有过度影响“我”的人生，我依然在寻找，寻找母亲，寻找人生目标，寻找着自己的身份证明。虽然这种寻找注定了是劳而无功的，注定了是要让自己惘确保煤矿安全生产。然乃至绝望的。在河上陪伴父亲的十三年里，也就是在“我”人生成长的黄金时期，我面临的是什么呢？是无所不在的麻烦，无所不更多的人急切地希望了解董洁佩戴的这件心爱的钻石项链的由来。在的对峙，和无所不在的冲突。父亲为他当年的荒唐付出了代价，“我”也在为父亲当年的荒唐付出着代价。乖谬险恶的命运，像不祥的阴云笼罩着“我”的十三年。我的性格不扭曲、不畸变似乎不由人。更要命的还是，父亲出于病态偏狭心理，对我的严密监视和看管，使青春期正常的性的萌动变成了天字一号的耻辱，连爱情的萌动也变成了天字一号的耻辱。这就形成了这样一个局面，自宫了的父亲，又在想尽一切办法阉割自己的儿子。而且是那样的冠冕堂皇，那样的理直气壮。这样的父子关系，不是很具有象征意味吗？其象征意蕴不是很深刻吗？小说中，还有一个着墨较多的人物：慧仙。也是一个“被抛”的人——表面上看是被自己的生身母亲抛弃，实际上是被变幻无常的命运抛弃——也被抛到了河上。她作为小说中的存在，苏童明显是要让她重复演绎“我母亲”乔丽敏的人生轨迹：突然成了穿着红舞鞋在舞台中央华丽旋转的当红艺人，人生也因之变得辉煌灿烂；突然又被人从舞台中央掀了下来，人生也因之变得黯淡无光。不能不说，她的命运跟“我父亲”的有相似之处。苏童是要通过这样的人生和命运的展示，来表现自己对存在、对人生、对命运的思索和审视吗？

共 16 6 字 1 页 转到页 【编者按】作者深入的解读了苏童的小说作品，其实，一个作家，首先是一个评论家，任何一部好的文学作品出现，离不开好的文学指南，我们热爱文字的人，哪一种对艺术的追求，足以感动我们身边的每一个人。这篇文学评论，作者以自己独到的视觉和哲学观点，向我们广大的读者，诠释了一个可供学习、借鉴的理论。欣赏！【木马社团：【山形依旧枕】